https://twitter.com/majid_sahaf

telegram.me/msahaf

#مدیران_فرهنگی نسل اولی‌ چنان با نگاه بی‌اعتمادی و فقط خود و تفکرِ خود را قبول داشتن، حصار را تنگ کرده‌اند ک اجازه نفس کشیدن ب جوان‌ترها در عرصه #مدیریت_فرهنگی را نمیدهند ک هیچ، زنجیری هم بر دست و پایِ رشد و پیشرفتشان در این عرصه شده‌اند.
هر روز دوستی فریادش ازین نسل‌ اولی‌ها ک اجازه ورود جوان‌ترها ب عرصه‌های #مدیریت_فرهنگی را نمی‌دهند، بلند است.
این نسل اولی‌های عزیز ک کأنّه مدیر فرهنگی زاده شده‌اند، با ب رخ کشیدن تجربه‌های گذشته خود و نیز مصلحت‌اندیشی‌های افراطی، دهان ِ فهیم‌ترین‌های نسلِ خود را نیز می‌بندند.
میدان را برای جوان‌ترها باز کنید تا #آسیب‌های_اجتماعی جدیدی کمر فرهنگ مردم را بیش از این خم نکرده است.

telegram.me/msahaf

معرفی کتاب از تریبون نماز جمعه (+)

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی روی آن کلیک کنید

مجید صحاف، اولین مدیر مرکز رسانه‌ای شیرازه و عضو سابق شورای کتاب معاونت سیما بوده است که درحال حاضر دبیر کارگروه تخصصی کتاب دفتر مقام معظم رهبری و کارگروه کتاب شبکۀ نسیم سیما و رئیس همایش ملی کتاب و نشر است.

صحاف سال‌های متمادی در حوزۀ تبلیغ و ترویج کتاب فعالیت داشته است ازین رو با او به گفت‌وگو نشستیم تا بایدها و نبایدهای تبلیغ و ترویج کتاب در رسانه را بررسی کنیم. صحاف در این گفت‌وگو پس از بازگو کردن تجربیاتش در مرکز رسانه‌ای شیرازه و رسانۀ ملی از نبود ستاد فرماندهی در حوزۀ کتاب گله و منشأ اغلب مشکلات در حوزۀ تبلیغ و ترویج کتاب را خلأ این ستاد عنوان کرد. مجید صحاف در ادامۀ صحبت‌هایش راهکارهایی جدید برای تبلیغ و ترویج کتاب ارائه می‌کند. آنچه در ادامه می‌آید گفت‌گوی تفصیلی است با مجید صحاف پیرامون تبلیغ و ترویج کتاب و کتاب‌خوانی در رسانه.

چندی پیش مصاحبه ای داشتم با شیرازه کتاب در خصوص ترویج کتاب و کتابخوانی.

متن کامل این مصاحبه را در صفحات 26 تا 32 شیرازه کتاب (+) و نیز در ادامه این پست می توانید بخوانید...

دانلود

به گزارش خبرگزاری فارس، سری جدید برنامه «همیشه خونه» از ساعت 21 امشب (13 آذرماه) از شبکه آموزش با تهیه‌کنندگی مجید صحاف به روی آنتن خواهد رفت.

سری جدید این برنامه 60 دقیقه‌ای با اجرای یک زوج هنرمند امیر منوچهری و مریم جلینی پخش خواهد شد؛ در این برنامه که هر شب به یک موضوع و مسئله مبتلابه در خانواده‌ها و جامعه می‌پردازد، سعی شده است تا آگاهی نسبت به مسائل خانوادگی، تربیتی، اجتماعی و ... که لازمه‌ی دانایی یک «خانواده ایرانی» است، در قالب‌های جذاب و متنوع به تصویر کشیده شود.

از ویژگی‌های این برنامه می‌توان به حضور هر شب یک خانواده موفق ایرانی در این برنامه اشاره کرد که از موفقیت‌های خود می‌گویند.

براساس اعلام روابط عمومی برنامه «همیشه خونه»، شما هم اگر فکر می‌کنید خانواده موفقی هستید و ویژگی خاصی دارید، نام و نام خانوادگی و چند کلمه درباره موفقیت‌تان را برای حضور در برنامه به شماره ۳۰۰۰۰۷۰۰۱ پیامک کنید.

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی روی آن کلیک کنید

معرفی کتاب از تریبون نماز جمعه (+)

خدا بر درجات روح بلند امام عزیزمان بیفزاید که خوب گفت: «ما ملت گریه های سیاسی هستیم»، خوب گفت که: «مجلس عزا نه برای این است که گریه کنند برای سید الشهدا و اجر ببرند ـ که البته این هم هست ـ بلکه مهم آن جنبه سیاسی است که ائمه ما در صدر اسلام نقشه اش را کشیده اند که تا آخر باشد؛ و آن اجتماع تحت یک بیرق است، اجتماع تحت یک ایده است.»
🔹🔹🔹
همانطور که گریه هایمان برای سید الشهداء سیاسی است، قدم هایمان نیز در این میعادگاه عاشقی سیاسی است. شاید ساده انگارانه باشد اگر این حرکت را صرفا یک حرکت مذهبی بدانیم ـ که البته این هم هست ـ؛ پیاده روی اربعین مانور سیاسی ـ عبادی شیعه است. مانور انسجام و همبستگی امت اسلام که تبعا باید با تعمیق و تبیین ابعاد سیاسی ـ اجتماعی ـ فرهنگی این حرکت، آن را تبدیل به یک بصیرت سیاسی و زمانشناسی به هنگام در میان تمامی آحادی کرد که داعیه مبارزه با ظلم و جور دارند و از ددمنشی های ددمنشان عالم خسته و به ستوه آمده اند. که این نیز مسلمان ـ شیعه و سنی ـ و غیر مسلمان نمی شناسد.
علاوه بر این، پیاده روی اربعین تجلی ناب آموزه ‏های عمیق اسلامی است. حرکت از یک مبدأ به سمت یک مقصد ِ معین، نظام یافته و هماهنگ و با یک شعار و عَلَم ِ واحد.
🔸🔸🔸
باید اینجا بود و معنای گذشت، ایثار، نوع دوستی و ... را از نزدیک دید. باید اینجا بود و به چشم دید تحت یک بیرق بودن ِ شیعه را. شیعه؟ نه؛ حسین علیه السلام محدود به جغرافیای مذهبی شیعه نیست. به قول آن کشیش مسیحی که از او پرسیدند:
«پدر شما کجا و پیاده روى اربعین کجا؟»
گفت:
«درست است پیامبرانمان متفاوتند، اما حسینمان یکى است. حسین مال همه است...»

telegram.me/msahaf

برشی دلخواه از نوشته های مرتضی آوینی به مناسبت راهیان اربعین:
کربلا ما را به سوی خود فرا می‌خواند و ارواح مشتاق ما بی‌تابانه، همچون کبوتران حرم، به‌ سوی کربلا بال می‌گشایند. بار دیگر صدای «هل من ناصر» امام عشق در دل تاریخ بلند است و این بار حضور امت به‌راستی شگفت‌آور است. هر آن‌کس در هر زمان و در هر جا به این صلا لبیک گوید کربلایی است و کربلا میزان عشق است و اهل را از اغیار جدا می‌کند.
کربلا، آغوشت را بگشا، حزب الله به سوی تو می‌آید.

telegram.me/msahaf

دانلود

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی روی آن کلیک کنید

معرفی کتاب از تریبون نماز جمعه (+)

در پاسخ به یک نقد! (نقد؟!)

معرفی کتاب را در آپارات ببینید (+)

در نگاه اسلام، برند (الگو و اسوه) از انسان کامل شروع می‌شود و به انسان کامل ختم می شود. انسان کامل، امام و پیشواست؛ رحمت و غضبش خدایی است... نمونه کامل أشداء علی الکفار و رحماء بینهم...
در این فضای فکری است که هر آنچه مضاف بر انسان کامل (امام) است، مورد استقبال آحاد مردم قرار می‌‏گیرد  و مردم سعی می‌‏کنند خود را با امام شبیه‌‏سازی کنند. این نوع الگوسازی و تبعیت از انسان کامل و اصلِ وجودِ او، مسئله‌‏ای است که در جامعه غربی متشتت و کالایی و مادی است. برند در جامعه غربی تابع قوانین بازار و فروش بیشتر است. اما در تمدن اسلامی، برند (الگو و اسوه) در جهت انتشار جنبه‌های وجودی امام مورد استفاده قرار می‌‏گیرد.
به همین دلیل سازمان‏هایی که در راستای حرکت امام ایجاد می‌شوند، سازمان‏های برند هستند. و یا اشخاصی که نقطه اتصال روشنی با امام دارند، برند خواهند بود.
مصداقش شهدای مدافع حرم، حاج قاسم سلیمانی‌ها، شهید همدانی‌ها، شهدای هسته‌ای و یا صحابه، ورزشکار و اندیشمند و هنرمندی است که تعلقشان را به امام به انحاء مختلف نشان می‌دهند. این اشخاص برندهای موثق‌تری برای اعضای جامعه خواهند بود. و یا ارگان‏ها و سازمان‏هایی چون سپاه قدس، سپاه پاسداران، آستان قدس، شورای نگهبان و ... برند هستند؛ چرا که در مسیر نیل به انسان کامل طراحی شده‌اند و گام برمی‌دارند.

✅ ما در مسیر تمدن سازی اسلامی، آنچه پیش روی جهانیان قرار خواهیم داد، بسیار متفاوت از وضعیت موجود و حاکم است. فرهنگ و سبک زندگی عاشورایی نقطه عزیمت ما به سمت آن «تمدن نوین اسلامی» است که ان‌شاءالله برپا خواهیم کرد.

telegram.me/msahaf

معرفی کتاب را در آپارات ببینید (+)

نذر فرهنگی از آن قِسم نذوراتی است که بنیان های فکری و خِرد فرهنگ ِ جمعی را در بستر یک مشارکت هوشمندانه و مبتنی بر ارزش گرایی و عقلانیت، تقویت می کند.
تکثیر ِ تخصص و وقت ِ افراد در جامعه، اگر هدفمند و متمرکز و سازمان یافته در قالب کار تشکیلاتی انجام شود، در برآورده کردن بخش زیادی از نیازهای اجتماعی – فرهنگی جامعه موثر واقع شود.
در مسیر تمدن سازی نوین اسلامی لازم است نذورات از عادات گذشته که بیشتر معطوف به نذورات خوراکی و اثرات چندساعته حاصل از آن دارند، پا را فراتر نهاده و به سمت نذوراتی که اثرات ماندگارتری بر پیکره اجتماع خواهند داشت، گذر کنند. ان شاءالله...

دیدن این موشن گراف را در همین رابطه پیشنهاد می‌کنم:⬇️
  http://www.aparat.com/v/arzhE

telegram.me/msahaf

معرفی کتاب را در آپارات ببینید (+)