یک:
حاج قاسم رفت و زمین ماند و ما نیز بر زمین...
اما باید بلند شویم و خودمان را جمع و جور کنیم و برای تحقق مقصود و هدف حاج قاسم آماده شویم.
باید مبانی فکری، عملی و اخلاقی سردارمان را به عنوان انسان طراز انقلاب اسلامی احصا کرده و نشر دهیم.
خون بر زمین ریخته حاج قاسم، گام اول از گام دوم انقلاب است. جوان مومن انقلابی باید در گام دوم انقلاب این مبانی را چراغ راه خود قرار دهد.
انواع قالب‎های فرهنگی، هنری و رسانه‎ای باید در اختیار تولید و نشر این مبانی باشند.
حاج قاسم چهره ای بین المللی بود. در همین سه چهار روز رسانه‎ های غربی تلاش کرده اند و میکنند تا چهره ای وارونه از حاج قاسممان به خورد مخاطبانشان دهند. هرچند که بر این زبونان و سفلگان حرجی نیست چرا که دنیا وارونه آخرت است...
لذا راهبرد مدنظر 1.احصا مبانی فکری، عملی و اخلاقی سردار، 2.تعیین نظام موضوعات با نگاه به گام دوم انقلاب، 3.تعیین قالب‎های فرهنگی هنری و رسانه ای برای موضوعات و مبانی احصا شده، 4. تولید به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی است.

دو:
کودک در گام دوم انقلاب جایگاه ویژه ای دارد. تفصیل این نسبت بماند برای بعد که به وقتش خواهم گفت.
یکی از کارویژه های فرهنگی، هنری و رسانه ای پرداختن به رابطه حاج قاسم با فرزندان شهداست.
تولیدات باید برای دو سطح مخاطب کودک و بزرگسال باشد. شتابزدگی کیفیت را پایین می آورد. این چند روز دیدم پوسترها و تصویرسازی‎های کارتونی در این خصوص انجام شده است. هرچند این تلاشها جای تقدیر دارد اما از سطح کیفی مطلوبی برخوردار نبودند. حاج قاسم کم تصویر با کودکان ندارد. در وهله اول از همان تصاویرباید الگوبرداری کرد و در مراحل بعد به تولیدات مفهومی پرداخت. برای قالب‎های دیگر هنری فرهنگی و رسانه ای نیز همینطور.

سه:
بنده به واسطه فعالیت رسانه ای و در اختیار داشتن رسانه آمادگی دارم زیرساختهای لازم برای تولیدات رسانه ای پیرامون سردار شهیدمان حاج قاسم سلیمانی را در اختیار عزیزان رسانه ای قرار دهم.

«سَر» آن است که در طریق وصال به باد رود و «جان» متاعی است که هم او بخشید تا به بهای آن لقایش راباز خریم.
ما نیز خواهیم مُرد اما تنها کسانی مردانه می‌میرند که مردانه زیسته باشند...

💠 کفن شهید #محسن_حججی که در شب تاسوعا سرمه چشمانم شد...

telegram.me/msahaf

#هیئت_طراز

#مداح_طراز

telegram.me/msahaf

عاشقان را سرشوریده به پیکر عجب است
دادنِ سر نه عجب، داشتن سر عجب است...‏

►

یاد و نام شهید #محسن_حججی که از جهادگران فرهنگی و فعالین ترویج و تبلیغ کتاب در موسسه شهید احمد کاظمی بود، گرامی...

آخرین تصویر این شهید، قاب  ماندگاری است از چهره با صلابت و با ‏اقتدار و گامهای استوارِ شهیدی ک بسوی مشهدِ ابدی خود می رود.. قاب ماندگار عزت و شرافت، فریاد ماندگارِ هیهات منا ‏الذله...
آخرین تصویر شهید محسن، قابی از تصویر کربلاست.. انگار «دارد غروب فرشچیان گریه می کند...»‏

telegram.me/msahaf

در یکی از فرازهای جوشن کبیر، خدا را "کریم الصفح" خوانده.
یعنی کسی ک طوری از خطا میگذرد ک اصلا یادش می‌رود بنده اش خطا کرده.
ما میتوانیم کریم الصفح باشیم؟

telegram.me/msahaf

وقتی که اشراف -  به قول خودشان - و اعیان و متمکنین و یال و کوپالدارها متصدی امور یک کشور شدند، قهراً اینها مردم را به حساب ‏نمی‌آورند. این یک امر قهری است و در مقابل یک قدرتمند بزرگتر، از خودشان خاضع‌اند و در مقابل ضعفا و ملت خودشان، جابر و ستمگر‎.‎
وقتی بنا شد که متصدی امور کشوری، قشر اشراف، مرفه‏ها و صاحب اموال باشد، این یکی از مصیبت های بزرگ الهی است که در یک ملت هست.‏

صحیفه امام؛ ج16؛ ص442 ‏

telegram.me/msahaf

خوب گفت سید مرتضای آوینی که: سرانجام کار ما، بلااستثناء، انعکاس چهره باطن ماست در آینه دهر...

​جمله بالا را بگذاریم کنار این جمله از کتاب «آغازی بر یک پایان» که:
آمریکا اجازه دارد که قواعد بازی را رعایت نکند و وقتی هم که چنین می کند، باز قاعده بر این است که نه فقط همه خود را به نفهمی ‏بزنند، بلکه این خلاف آمد را نیز به مثابه یکی از قواعد بازی توجیه کنند. وقتی این توجیه اصل باشد، بازی می تواند هر قاعده ای به ‏خود بگیرد و کسی هم حق اعتراض ندارد .
انقلاب اسلامی، چه بخواهیم و چه نخواهند، ما را از این بازی بین المللی بیرون کشیده ‏است. ‏

telegram.me/msahaf

حاج احمد متوسلیان یک جمله معروفی دارد که می‌گوید: «هر وقت پرچمت را در افق به زمین زدی برو بخواب»!
بعد من فکر می‌کنم آیا مدیران و مسئولان فرهنگی ما افق را یافته‌اند که چنین آسوده سربربالینِ راحتی می‌گذارند؟
درخت نخل برخلاف سایر درختان وقتی سرش را میزنند، میمیرد... حتی وقتی ریشه در خاک داشته باشد.. از این حیث مانند آدمی زاد می‌ماند این مخلوق خدا.
فرهنگ را هم می‌شود تشبیه به نخل کرد. که هر چند ریشه چندین هزارساله در خاک داشته باشد، اما اگر سرش سالم نباشد، می‌میرد...
تشتت و موازی کاری و جزیره‌ای عمل کردن در اقدام فرهنگی و یارکشی‌های درون‌گروهی میان مایی که ادعای قرابت فکری و عملی با انقلاب و نظام داریم، نبود نظام معرفتی در اقدام فرهنگی، قرارگاهی عمل نکردن در کار فرهنگی، فقدان کار تشکیلاتی، بها ندادن یا کم بها دادن به توان و فکر جوان مومن انقلابی و بسیاری موارد دیگر، تبرهایی است در دستانمان که سر ِ نخل ِ فرهنگ را نشانه گرفته است و همه خشنودیم از این هرس فرهنگی و در انتظار باروری آن هستیم.
جمله حاج احمد متوسلیان شرحی است بر این تاکید عمیق رهبری که «در جمهوری اسلامی هر جا که قرار گرفته اید همانجا را مرکز دنیا بدانید و آگاه باشید که همه کارها به شما متوجه است.»

خواب ِ عمیق غفلتمان، کشیده‌های معروف حاج احمد متوسلیان را می‌خواهد که بیاید و بخواباند بر گوشِ جهالت و تغافلمان.. شاید و باز هم شاید، به خود آییم...

telegram.me/msahaf

امسال بحمدالله دومین دوره جایزه و نمایشگاه کتب موضوعی مرآت برگزار شد..

بسم الرحمن الرحیم

یک اصل در اثرگذاری یک عمل و کارفرهنگی وجود دارد و آن تداوم در کار است. تداومی که غیر از اصل ِ شروع ِ عمل است. فاستقم کما امرت یعنی همین که کار را در همان خط و جهت درست دنبال کنیم.. خدای را برای این تداوم و استقامت شاکرم.

در میان اقیانوس محتوا و کتاب، توجه به نیازها و خلأهای جامعه و شناسایی نیازهای فکری که برونداد آن در قالب کتاب‏های موضوعی بروز و ظهور می‏یابد، به مثابه فانوسی است که آحاد جامعه را به دسترسی به این قِسم دسته بندی کتابهای خوب و مفید هدایت می کند.

اگر به این باور عمیق برسیم که «انسان هیچ وقت از کتاب مستغنی نیست»، حرکتی که در مرآت آغاز شده است قطعا برای فعالین فرهنگی که نقش راهبری و گفتمان سازی را در جامعه عهده دار هستند، حرکتی مبارک خواهد بود. چرا که  کتاب مرآت به عنوان یک منبع غنی از محتوای خوب و مفید، راهگشای محتوایی حرکتهای گفتمانی و فرهنگی کشور خواهد بود. و این نیازمند حمایت و همدلی تمامی فعالین در جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی و دوری از تشتت در فعالیتها و یارکشی های آفت‏بار ِ معمول و معهود است.

دبیرخانه دائمی «جایزه و نمایشگاه کتاب مرآت» در سال 1394 در راستای عمل به فرمایشات و مطالبات رهبر معظّم انقلاب اسلامی (مدظله العالی) تعمیق و ترویج فرهنگ اسلامی و ایرانی از طریق بررسی محتوایی کتاب‏های موضوعی تأسیس گردید. و هماهنگونه که سال گذشته نیز گفتم، فلسفه شکل‏گیری و نام‏گذاری این حرکت این بود که «مرآت» آینه‏ای باشد از مطالبات، دغدغه‏ها و منظومه فکری و فرهنگی رهبر معظم انقلاب، آینه‏ای از نیازها و خلاء‏های فرهنگی و اجتماعی جامعه.

از میان 2000 کتابی از طریق کتابخانه ملی در موضوع مردم‏سالاری دینی احصاء شد، 502 اثر برای ارزیابی اولیه گزینش گردید. این کتاب‏ها توسط کارشناسان حوزه و دانشگاه مورد ارزیابی قرار گرفت. پس از ارزیابی 77 اثر که «مردم سالاری» و «مردم سالاری دینی» دستمایه موضوعات آنها بود، به دست آمد. در نهایت 55 اثر به عنوان منابعی که ارتباط محتوایی با موضوع دارند، برای درج در کتاب مرآت انتخاب شدند.

از میان این کتابها، برخی کتاب‏ها بودند که نویسندگان آنها به لحاظ فکری و عملی زاویه قابل تاملی با مبانی انقلاب و نیز مردم‌سالاری دینی داشتند، که کتابها و دیدگاههای آنها در کتاب مرآت مورد نقد و بررسی قرار گرفت.

چشم انداز پیش روی جایزه و نمایشگاه مرآت ایجاد فضای رقابتیِ سالم در عرصه نشر کتاب برای تولید کتاب‏های غنی با موضوعات روز و بعضا مسائل مبتلا به جامعه است تا ضمن تولید ادبیات عمیق و فاخر در حوزه‏های موضوعی مختلف، ارزش‏ها و باورهای اصیل ایرانی و اسلامی را در جامعه را تبیین، ترویج و تحفیظ نمایند.

به سیاق سال گذشته، امسال نیز اعلام می دارم که جایزه و نمایشگاه مرآت در سال آینده میزبان کتاب‏های ناشران و نویسندگان با موضوع «انقلاب اسلامی در سه عرصه معارف انقلاب، تاریخ تحلیلی و دستاورهای انقلاب» خواهد بود و البته این به معنای بسته شدن پرونده «سبک زندگی»  و «مردم‏سالاری دینی» نیست، بلکه در فرصت یکساله‏ی آتی آثار جدیدی که در این دو حوزه موضوعی منتشر شوند نیز مورد ارزیابی قرار خواهند گرفت و بهترین‏ها و مفید‏ترین‏های این آثار در کتاب مرآت سال آینده منتشر خواهد شد؛ ان شاءالله.

در پایان لازم است از همه عزیزانی که آثار ایشان در این نمایشگاه عرضه شده است، و همچنین همه عزیزانی که در برگزاری این طرح ما را همراهی کردند، به ویژه برادر ارجمند جناب حجت‏الاسلام غلامی که راهبر اصلی این حرکت فرهنگی بوده و حمایت‏ها و راهنمایی‏های خالصانه‏‌شان را دریغ نکردند، و همچنین از آقای سیدمجید حسینی برای در اختیار قراردادن محیط باغ کتاب کمال سپاس و امتنان را داشته باشم.

والسلام علیکم و الرحمه و برکاته

عمق انقلاب اسلامی در این است که انسان را دگرگون مى‏ کند. مادامى که انسان دگرگون نشده باشد، هیچ نوع دگرگونى را در سطح جامعه ‏اش نمى ‏تواند تحمل کند.

📚 حرکت، علی صفایی (عین.صاد)، ص 22

telegram.me/msahaf

رسانه های گروهی و یا به عبارت بهتر، تکنولوژی ارتباطات مردمان را با توهمی از اختیار مطلق فریفته اند و آرای آنها را مستبدانه، اما پنهانی، در صورتی از یک اتحاد ظاهری استحاله بخشیده اند.
◾️◾️◾️
کسی که با فرهنگ مشهودات می اندیشد هرگز نمی تواند جان خود را از این تسخیر رها کند، چرا که مشهودات نشخوار همان نواله ای است که امپریالیسمِ رسانه ای در جان مردمان سراسر جهان می ریزد. فرهنگ مشهورات فرهنگ غرب است و موید همان نظام بین المللی آمریکامدار و بنابراین، تفکری که می تواند نجات بخش بشر باشد تفکری است لزوماً خلاف آمد عادت و مشهورات .

📝مقاله نظم نوین جهانی و راه فطرت؛ شهید سید مرتضی آوینی

telegram.me/msahaf

دیشب در برنامه «همیشه خونه» مهمان خانواده‌ی شهید ِ غواص، حجت الاسلام شیخ شعاعی بودیم.
این شهید به همراه سایر شهدای غواص سال گذشته با دستان بسته تفحص و در تهران تشییع شدند.

🔹دختر شهید شیخ شعاعی نامه پدر شهیدش به وی را با بغض و احساس خواند.
تمام  ِ فخر ِ من حضور عطر و نام شهدای انقلاب و جنگ در این برنامه تلویزیونی است.
یاد و نامشان گرامی ...

از لینک زیر می توانید این بخش از برنامه را ببینید:

http://www.aparat.com/v/PAZzF

telegram.me/msahaf

مردم در #9_دی نه تنها اتحاد شوم فتنه‌گران با دشمنان را شکستند بلکه مرزهای ایستادگی را تا #حلب رساندند.
و این قطار انقلاب از حرکت باز نمی ایستد بلکه عده‌ای سوار یا پیاده خواهند شد...
aparat.com/v/dLFh3

telegram.me/msahaf

https://twitter.com/majid_sahaf

telegram.me/msahaf

#مدیران_فرهنگی نسل اولی‌ چنان با نگاه بی‌اعتمادی و فقط خود و تفکرِ خود را قبول داشتن، حصار را تنگ کرده‌اند ک اجازه نفس کشیدن ب جوان‌ترها در عرصه #مدیریت_فرهنگی را نمیدهند ک هیچ، زنجیری هم بر دست و پایِ رشد و پیشرفتشان در این عرصه شده‌اند.
هر روز دوستی فریادش ازین نسل‌ اولی‌ها ک اجازه ورود جوان‌ترها ب عرصه‌های #مدیریت_فرهنگی را نمی‌دهند، بلند است.
این نسل اولی‌های عزیز ک کأنّه مدیر فرهنگی زاده شده‌اند، با ب رخ کشیدن تجربه‌های گذشته خود و نیز مصلحت‌اندیشی‌های افراطی، دهان ِ فهیم‌ترین‌های نسلِ خود را نیز می‌بندند.
میدان را برای جوان‌ترها باز کنید تا #آسیب‌های_اجتماعی جدیدی کمر فرهنگ مردم را بیش از این خم نکرده است.

telegram.me/msahaf

خدا بر درجات روح بلند امام عزیزمان بیفزاید که خوب گفت: «ما ملت گریه های سیاسی هستیم»، خوب گفت که: «مجلس عزا نه برای این است که گریه کنند برای سید الشهدا و اجر ببرند ـ که البته این هم هست ـ بلکه مهم آن جنبه سیاسی است که ائمه ما در صدر اسلام نقشه اش را کشیده اند که تا آخر باشد؛ و آن اجتماع تحت یک بیرق است، اجتماع تحت یک ایده است.»
🔹🔹🔹
همانطور که گریه هایمان برای سید الشهداء سیاسی است، قدم هایمان نیز در این میعادگاه عاشقی سیاسی است. شاید ساده انگارانه باشد اگر این حرکت را صرفا یک حرکت مذهبی بدانیم ـ که البته این هم هست ـ؛ پیاده روی اربعین مانور سیاسی ـ عبادی شیعه است. مانور انسجام و همبستگی امت اسلام که تبعا باید با تعمیق و تبیین ابعاد سیاسی ـ اجتماعی ـ فرهنگی این حرکت، آن را تبدیل به یک بصیرت سیاسی و زمانشناسی به هنگام در میان تمامی آحادی کرد که داعیه مبارزه با ظلم و جور دارند و از ددمنشی های ددمنشان عالم خسته و به ستوه آمده اند. که این نیز مسلمان ـ شیعه و سنی ـ و غیر مسلمان نمی شناسد.
علاوه بر این، پیاده روی اربعین تجلی ناب آموزه ‏های عمیق اسلامی است. حرکت از یک مبدأ به سمت یک مقصد ِ معین، نظام یافته و هماهنگ و با یک شعار و عَلَم ِ واحد.
🔸🔸🔸
باید اینجا بود و معنای گذشت، ایثار، نوع دوستی و ... را از نزدیک دید. باید اینجا بود و به چشم دید تحت یک بیرق بودن ِ شیعه را. شیعه؟ نه؛ حسین علیه السلام محدود به جغرافیای مذهبی شیعه نیست. به قول آن کشیش مسیحی که از او پرسیدند:
«پدر شما کجا و پیاده روى اربعین کجا؟»
گفت:
«درست است پیامبرانمان متفاوتند، اما حسینمان یکى است. حسین مال همه است...»

telegram.me/msahaf

برشی دلخواه از نوشته های مرتضی آوینی به مناسبت راهیان اربعین:
کربلا ما را به سوی خود فرا می‌خواند و ارواح مشتاق ما بی‌تابانه، همچون کبوتران حرم، به‌ سوی کربلا بال می‌گشایند. بار دیگر صدای «هل من ناصر» امام عشق در دل تاریخ بلند است و این بار حضور امت به‌راستی شگفت‌آور است. هر آن‌کس در هر زمان و در هر جا به این صلا لبیک گوید کربلایی است و کربلا میزان عشق است و اهل را از اغیار جدا می‌کند.
کربلا، آغوشت را بگشا، حزب الله به سوی تو می‌آید.

telegram.me/msahaf

در پاسخ به یک نقد! (نقد؟!)

در نگاه اسلام، برند (الگو و اسوه) از انسان کامل شروع می‌شود و به انسان کامل ختم می شود. انسان کامل، امام و پیشواست؛ رحمت و غضبش خدایی است... نمونه کامل أشداء علی الکفار و رحماء بینهم...
در این فضای فکری است که هر آنچه مضاف بر انسان کامل (امام) است، مورد استقبال آحاد مردم قرار می‌‏گیرد  و مردم سعی می‌‏کنند خود را با امام شبیه‌‏سازی کنند. این نوع الگوسازی و تبعیت از انسان کامل و اصلِ وجودِ او، مسئله‌‏ای است که در جامعه غربی متشتت و کالایی و مادی است. برند در جامعه غربی تابع قوانین بازار و فروش بیشتر است. اما در تمدن اسلامی، برند (الگو و اسوه) در جهت انتشار جنبه‌های وجودی امام مورد استفاده قرار می‌‏گیرد.
به همین دلیل سازمان‏هایی که در راستای حرکت امام ایجاد می‌شوند، سازمان‏های برند هستند. و یا اشخاصی که نقطه اتصال روشنی با امام دارند، برند خواهند بود.
مصداقش شهدای مدافع حرم، حاج قاسم سلیمانی‌ها، شهید همدانی‌ها، شهدای هسته‌ای و یا صحابه، ورزشکار و اندیشمند و هنرمندی است که تعلقشان را به امام به انحاء مختلف نشان می‌دهند. این اشخاص برندهای موثق‌تری برای اعضای جامعه خواهند بود. و یا ارگان‏ها و سازمان‏هایی چون سپاه قدس، سپاه پاسداران، آستان قدس، شورای نگهبان و ... برند هستند؛ چرا که در مسیر نیل به انسان کامل طراحی شده‌اند و گام برمی‌دارند.

✅ ما در مسیر تمدن سازی اسلامی، آنچه پیش روی جهانیان قرار خواهیم داد، بسیار متفاوت از وضعیت موجود و حاکم است. فرهنگ و سبک زندگی عاشورایی نقطه عزیمت ما به سمت آن «تمدن نوین اسلامی» است که ان‌شاءالله برپا خواهیم کرد.

telegram.me/msahaf